1 . القول على الياقوت « 1 » أصنافه أربعة : ( الأحمر ) ، وهو أعلاها رتبة ، وأغلاها قيمة . - و ( الأصفر ) ، و ( الأزرق ) ، و ( الأبيض ) . وللأحمر سبع مراتب : أعلاها الرمّانّي ، ثمّ البهرمانيّ ، ثم الأرجوانيّ ، ثم اللّحميّ ، ثم البنفسجيّ ، ثم الجلّناريّ ، ثم الورديّ . ( فالرمّانيّ ) هو الشبيه بحبّ الرمّان ( 3 ) ، الغضّ ، الخالص الحمرة ،

--> ( 1 ) ليست الكلمة ( ياقوت ) ضادية النجار ، انما هي معربة اليونانية hyakin - thos ، ومعناها ضرب من الزهر اسمه بالفرنسية jacinthc وبلسان العلم IRIS germanica . L وأيضا . gladiolus communis . L و delphinium Ajacis . L . . وهي زهرة بنفسجية اللون : أو زرقاء ، وكان يظن قدماء اليونانيين انها تتولد من دم هياقننس ، أو على رأي آخرين ، من دم اياقس AJax بن تيلمون Telamon ، ومن ذلك : الحرفان الأولان U A أو Ai اللذان يريان على شرفات الزهرة ، على زعم أولئك القوم . ثم أطلق الياقوت عندهم على صوف أو ثوب مصبوغ ببنفسجي تلك الزهرة ، ثم توسعوا في معناها ، فأطلقوها على ضرب من الجمست ، وهو الحجر الكريم الذي يجري الكلام عليه هنا . - وقال في اللسان في مادة ( ي ق ت ) : « الجوهري : الياقوت : يقال فارسي معرب ، وهو فاعول . الواحدة ياقوتة ، والجمع اليواقيت » اه . وهذا خطأ . وقال التيفاشي : « الياقوت أربعة أنواع : أحمر ، وأصفر ، واسمانجوني ، ( أو أزرق أو بنفسجي ) ، وأبيض . فالأحمر ( Rubis ) منه ، ينقسم إلى أربعة أقسام : الوردي ، وهو أحمر على لون الورد ، يتفاضل في شدة الصبغ إلى حدّ الوردية ، ولا يجوز ذلك ، ويقلّ صبغه إلى أن يضرب إلى البياض ، ثم البهرماني ، وهو أحمر نقي حتى ينتهي إلى لون البهرمان أو العصفر [ Escarboucle أو Rubicelle ] والأصفر Topaze ]